《安家》编剧六六赴武汉惹众怒：千万人的苦难，怎能是你的素材？
为什么武汉“不能举办”66？
“人性化设计”的崩溃已经成为娱乐圈的家常便饭，国产剧频繁“走失”也是家常便饭
最近，电视连续剧《安定下来》变得非常受欢迎。尽管观众众多的孙俪、罗进和王自健都表示了自己的喜爱，但仍有人抱怨他们强行将一部职业剧变成了一部爱情伦理剧。《安顿下来》海报的作者是66岁。作为中国著名作家，她的几部代表作《双面胶带》、《蜗居》和《心灵艺术》引起了很大反响
▲“双面胶带”剧照
面对许多观众对《安定下来》的不满，甚至要求剧中的主角“不要开始事业，要开始家庭”，她回答道:“客官，请尊重你自己。我们是严肃的专业剧，只卖房子，不卖感情。””
雄浑豪爽的风格一如既往
这几天，66号去武汉接风，其言行引起的不是吐出阴谋，而是公愤
这次来武汉是为了写剧本和拍摄相关的医学电影和电视剧，但是谁想引起轰动呢
199到达武汉后，她于3月8日开始记录她在武汉看到的、听到的、想到的和想到的3年10月，她在文章《六月六日:武汉的第二天》的开头写道:“幸运的是，我来了，如果我不来，就没有更多的材料了。”当宣传可以进入的时候，差不多到了收工的时候了。最后一个庇护所明天将关闭。“
她的轻判伤了很多已经千疮百孔的武汉人的心。
一位读者在她的文章后问她:“你知道在过去的40多天里发生了什么吗？你知道有多少贫困家庭在忙碌吗？你知道武汉有多少普通家庭在挣扎吗？”
▲读者在6日的文章《武汉的第二天》中写了
。到目前为止，武汉已经关闭了50多天。面对这种前所未有的疫情，太多的人正遭受着这场灾难带来的身心痛苦，甚至遭受了惨重的损失。
失去的生命、破碎的家庭和前线战士为抗击这一流行病所做的巨大牺牲，在66岁的人眼里都成了“材料”
和一句无伤大雅的“没有更多的材料，没有更多的材料”。6日，我非但没有因为疫情终于出现曙光而松一口气，反而很高兴能尽早到达并获得“宝贵”的第一手信息！因此，那些生动的生活和感人的情节只是为了满足她的创作需要。
一些武汉人看到这条信息，说我们有自己的文字、笔和数字。我们不需要“无关”的人来为我们录音。
没有人想在6号进行“道德绑架”。虽然鲁迅也说过“人的喜怒哀乐是不相通的”，但是“吞噬”武汉同胞的痛苦和广大医护人员的努力，是何等的冷酷。
666声称她拒绝了两次写抗疫故事的邀请。她说:“我不喜欢吃人血做的馒头...我不能因唱赞歌而受到表扬。然而，当第三次被邀请时，她改变了主意:“我不能仅仅通过几篇在线文章来创作作品。我需要真实的感觉。我需要去前线寻找能打动我的人和事。"”
666绝对肯定地说，她不想吃“人血馒头”。可以看出，造物主对生命的尊重是最低限度的尊重，但下面这句话中不和谐的声音仍然破坏了她的初衷。
在最近一篇公开文章的标题中，她使用了“采访后的鸡蛋”
“蛋”起源于西方的复活节寻蛋游戏，寓意惊喜
在6月6日的文章中，“鸡蛋”的比喻是说，经过采访，人们发现隔壁居委会已经做了一批鱼给居民，所以就叫“鸡蛋”
深入武汉受灾最严重的地区。当疫情仍未结束，悲伤和抑郁仍笼罩在人们的心头时，说社区向居民提供的材料就像获奖的“鸡蛋”又是什么感觉呢？说人们放松和快乐是什么感觉？
早些时候，在她的文章《我的责任》中，她说:“灾难是无情的，人类是有感情的。”我是一个时代的记录者，我参与这场民族战争的方式是到前线去做我的工作。”
这种陶醉于自我感动的态度有一种居高临下的“上帝的视角”面对“亲历亲为”的作家的到来和关怀，武汉的汉族人是否也应该心存感激，热泪盈眶？毫无疑问，没有一个作家可以严谨到说每篇文章的措辞都是恰当的，每种修辞都是恰当的，每种逻辑都是无懈可击的，没有人可以达到完美无缺的境界。然而，我认为有时候，决定你如何表达和行动的不是措辞，不是高标准，而是你内心深处的品质和成就。
尊重来自一个人的内心，同情也是如此。如果没有，也许它只能释放傲慢、冷漠和无法解释的优越感
666无疑是一个非常现实的作家。她的个人风格非常突出。她经常用小人物反映大时代，用小切口反映社会热点。包括关于婆媳关系和家庭冲突的话题，她的真正知识不是没有尖锐的理论。
实际上，66的言行数量明显符合工作作风。它直截了当、直言不讳的言论引起了巨大的争议。
去年，刘浏写道，在等机场的时候，一个匆忙赶来的女人占据了她原本想坐下的座位。另一方用浓重的地方口音宣称“领土”主权:“我做爱了！”
虽然刘浏在微博上表示“无意引起地区纠纷”，但下面这句话“我不知道他为什么在仁济医院的某个地方看了一个摸瓷的医生后，在某个三省捏鼻子”，他对自己评价很高。他不喜欢其他地方的人，这激怒了许多网民:“就向抢座位的女人发泄吧。他为什么要把东北三省的全体人民牵扯进来呢？”
从少数民族行为上升到对整个地区的偏见和歧视。这不是第66次这样做了。
2年017月的第六天，安徽的司机们开始责骂占用紧急道路的司机们:“在上海高速公路上一路穿过这么多城市，安徽边境上的人真无耻”！
占用紧急通道，这关系到个人修养和公共道德，与地区无关。你的六个或六个脏话怎么能让你家乡的安徽人满意呢？
即使他在上海定居，他也敢于在“地域黑人”上“破坏家庭荣誉感”她曾在微博上写道，一辆电瓶车的车主无视交通信号，闯红灯，然后向车主发起猛攻。与此同时，她也被提到了一个地区性问题，称“上海警察很可怜”
由于某些人的不正当行为而袭击了整个地方的人。因此，局部的区域歧视和“坐在一起”只能暴露肤浅和极端的认知。
任何地区、任何领域、任何民族都会有一些长期形成的风俗习惯。不允许因为少数人的言行而盲目界定一个地区或群体。
在《傲慢与偏见》中有一句经典的话:“根据我的书本知识，我坚信傲慢是一种弊端，而人性在这方面是极其脆弱的，因为我们很少有人不因为某种品质或其他品质而沾沾自喜和自满，不管这种品质是存在于现实中还是仅仅存在于想象中“
以自以为是的优越感，往往不愿意，其目空一切，凌驾一切的底气从何而来？
称自己为“世界的中心”。殊不知，自己也可能属于整个鄙视链中的一个环节。
“不要嘲笑人的短处，不要依靠自己的长”，与其说是一种修养，不如说是一种
只是长时间陶醉在自己想象的完美幻觉中，没有意识到这一点，并且会不小心露出“藏在皮袍下的小东西”。
2年12月25日017，Xi交通大学的杨保德博士被发现溺死在Xi安浔河。杨保德的女朋友认为她男朋友的悲剧与她的导师有关。根据
，杨保德不仅帮助薄熙来指导浇花、打扫办公室、清洗汽车、提包、挡酒，还陪她去超市和她家安装窗帘。博道曾答应帮他联系国外，但最终没有兑现。“无望出国，学业无果，这直接导致了他巨大的精神压力和自杀行为“
是网民对自杀事件深感悲痛的时候，66人也在微博上表达了自己的观点。她转发了“韩门博士之死:村里学历最高的年轻人应该擦他导师的车”的文章，并评论道:“
”现在的孩子不知道他们在想什么。安装窗帘，买一个盘子，打扫房子，你会感到委屈和死亡吗？什么是村姑，自视甚高我们和老师一起出去拿了一个包和一个杯子。我们留下来洗澡，以免老师不满意。人们！不要把自己看得太重所谓的学习不仅仅是一本教科书，也是一个人的原则。你不应该侍候老师吗？”
666指责自杀的博士生“不知道做人的道理”，甚至嘲笑农村已故博士生的背景。这不仅对死者来说是冷血的，而且对其家庭成员的感情也是极大的伤害。
有网友愤怒:“你跪了很久，并不意味着别人错了不跪！”
近年来，导师的权力被“异化”，不时有报道称，他利用自己带来的研究生和博士生的研究成果，或利用自己的权力强迫门徒做许多超出导师范围的事情。这种跨境行为怎么能无可指责地被证明是正当的呢？
面对网友的愤怒，66表示自己一路走来，即使成为一名大编剧，他仍然愿意在制作团队中做一些琐碎的事情，影射自杀学生不懂套路，缺乏情商。
这位博士生并不多才多艺，也不明白无条件奉献是一件合理的事情，被66名学生视为“低情商”。
由于这句话，网民谴责他是“一个有惰性的奴隶”
正当舆论汹涌澎湃之际，当有关部门彻查此事时，66再次“口无遮拦，死不休”，并发表了另一篇文章，“最烦人的句子是死人最大。”
那篇文章清楚地表达了她的观点:“谁告诉你死者是大的”并把有自杀倾向的韩博士的人与被“枪杀”的“凶手”进行了比较博士生
受到不公平待遇，导致精神压力过大，最终走上了不归路。这当然不是理性的行为，但与夺走人们生命的“凶手”相比，这已经践踏了死者的尊严和人格。除了
，66老师的另一个“突破性”评论是“进入精英学校的女孩只是在寻找一个有钱的丈夫。”
事件的原因是66岁的朋友有两个儿子，他们在进入耶鲁和哈佛后相爱了。因此，66岁的他很难过:“我没想到男孩会如此抗拒诱惑。这些女孩进入一所著名学校的目的是什么？他们不是都去钓有钱的丈夫吗？”
成人大学生，谈论爱情，不是很正常吗？为什么男孩坠入爱河“无法抵挡诱惑”，而女孩被精英学校录取只是为了找到一个有钱的丈夫？
根据老师66的逻辑，男生无法抗拒落入女生的“温柔乡”的诱惑，那么女生就是“红颜祸水”吗？另一方面，女性对自身价值的追求，对杰出目标和人生意义的追求，已经被缩小到“嫁给合适的人”？
666写了许多独立坚强的女性，但当它延伸到现实时，它把许多女性的自我实现行为列入了“攀龙附凤”的名单
▲这些照片都是刘流戏剧中的女主角。从左到右，李连、孙俪、海青
作为知识女性，贬低其他女性，恶意揣摩女性，功利化和污名化女性的生命价值。你唱哪一首？
在新的时代努力成为一个独立而勇敢的女人，但反过来，她又用“裹脚布”这个陈旧的概念束缚了其他女人。这副标志真是不可思议。
毕竟，那些相信并服从父权制和男性权力的社会规则的人将不可避免地成为性别歧视的“帮凶”。甚至，同性的屈辱使他们产生了自己的“军阀”每个人都是历史作家，尤其是作家，同时也是时代的记录者。由于它的广泛传播和巨大影响，每个人都应该自觉地承担起自己的社会责任。
面对灾难，你不需要唱赞歌，但至少不要在那些痛苦和流血的伤口上撒盐。
面对来自不同地区的人，你不需要包容，但至少不要被一概而论和歧视。
不需要你对弱势群体表示同情，但至少不要胡乱批评和攻击。
北宋理学家张载鼓励自己和其他人说:“立心天地，立命众生，遵圣而不学，开万世之安。”“
是一代儒生的使命和理想毕竟，人的境界有高有低，许多人不能被迫将人类福祉视为自己的目标。然而，作者是务实的，懂得尊重。这是底线。美国
作家宋说:“我们应该用横、竖两个汉字来歌颂平凡，赞美平凡。用你手中的笔歌颂真、善、美，写下假、恶、丑，写下灾难的原因，写下悲伤和痛苦的过程，写下直线，永远不要困惑或害怕。
即使她放弃了作家宏大的叙事要求和宏大的社会责任，她至少应该明白一点，她应该遵守:把自己当作人来对待，把别人当作人来对待
这意味着每一个独特的人，不管他处于什么样的处境，都被赋予了同样的人格、权利和尊严。
《世界中文周刊》专栏作家:威尔·麦清庆